当前位置:首页 > 电子教案 > 第四章 人文科学与教育学  

 

第四节 师范教育的人文学科特性

 

一、教学目的与要求

掌握师范教育的人文学科特性

二、教学重点、难点以及对学生的要求(师范专业学生:熟悉,非师范专业学生:了解)

1、师范教育的特质:“师范性”的内涵

2、师范教育的人文精神

3、师范教育的双重目标

4、普通专业知识与教育学范畴的“教化”能力培养

三、学时:1

四、授课要点:

(一)师范教育特质

1、师范性

师范性是师范教育质的规定性,它使得师范性教育与非师范性教育区别开来。然而,师范性除了外在地体现在师范技能课中,比如教育学、心理学以及教学实习,同时也应该内化为一种基本精神原则,渗透于师范教育的全部课程乃至师范生的整个生活中,而后者恰恰才是支撑师范教育的特性的基础,否则,表面看似乎是作为原则来规定师范性的示范技能课,反而会变为具体的操作技术的传授(如车间里师傅对学工的技艺传授),这样一来,师范教育就成了专业学习与技能学习的简单拼凑,学生(以及学生的学生)只能接受到客观的知识,教师在教学活动中则只是“授业”而不在“传道”,这实际上仍然无法体现师范性的全部特征。

2、师范教育目标的人文性质

赫尔巴特(J.F.Herbart19世纪初在哥尼斯堡创立的师范学院原称“示范学校”,师范即师范,表明整个师范教育都首先应属于教育学范畴,也就是作为教育示范的体现,不仅教育学专业如此,人文学科如此,自然学科与社会学科也应该是这样。

通过以上对师范性的探讨,我们进一步来看师范生与非师范院校学生的主要区别点:师范生在日后的工作中面对的既非客体的物,也非客体的人(如作为医学对象的病人),而是尚未进入职业分工、包含着未来丰富潜能的主体的人。师范系科的专业,本质上是培养(教育)人(主体)而不是加工客体的手段技术,因而无论文理,均具有人文学科的共通特性。非师范教育中教师的工作对象与学生日后专业的工作对象具有非同一性。相反地,在师范教育中,教师的工作对象与学生日后专业的工作对象都是具有主体潜能的学生(人),因而具有对象上的同一性。因此,人文学科不只是体现为师范教师的教育态度,而且还必须作为传授给学生的知识技能而直接进入专业内容。这也就是师范专业的双重性:它既有各自学科专业的内容,又有共同的人文学科的教育性质。后者应该是渗透于整个教学过程中,甚至可以推及到在课堂教学之外的生活之中,而不应该是与前者各司其职,互不干涉地生硬组合。

以物理学教学为例:当师范教育在传授人对物交往的物理学规律时,同时必须意识到学生作为未来教师的工作对象的人文性,就会在专业教学之后,将相关的物理知识如何内化于学生的过程规律作为教学模式来讨论。这样,师范教育的专业性就在本专业与相关于(而不是游离于)本专业的教育学上双重展开。

(二)师范教育的人文精神

师范教育的人文性并不就是作为教育流派之一的人文主义教育,而是融渗体现于师范教育全部教学课程、教学方法与师范生活中的人文精神。离开具体的专业学科作为载体,师范教育的人文性也无从谈起。

人文精神在师范教育中比在一般教育(包括大学)中有着更为纯粹的体现。且不说在文学、艺术、历史、哲学等人文学科,与一般教育相比,社会学科与自然学科在师范教育中同样具有更强的人文性,这也是同上述整个师范教育都首先应属于教育学范畴有关的,教育学本来就是人文学科的代表之一。与此同时,师范院校主要承担的是社会基础教育师资培养,师范生将来主要是到中、小学从事教学、管理等工作,与教育密切相关,而不是以培养技术人才为主要目的,因而各科的专业性不应游离于教育学之外。各科教师事实上对学生均负有伦理人格的教导责任,这种伦理人格的引导不仅将影响一个学生的一生,推而广之,它也将影响国民道德素质的提升和社会人文精神的构建。基础教育中人文学科对专业知识的这种渗透与支配的特性,相应要求师范生在师范学习中把培养人文素质与人文意向作为基本目标之一:对师范生人文素质的要求,在根本上即是要树立将对象当作主体来看待的精神态度。具体来说,师范生不仅在理智、思维、而且在感情态度上都应善解人意、富于同情心与感受体会能力等。这类人文素质对于师范生不仅具有一般人的道德教养意义,而且具有更为直接的专业能力性质,这种道德教养将随着教育的展开而延续,例如一个懂得如何关怀他人的老师往往也能潜移默化地影响他的学生,学生又将这种道德教养传至他人和后辈,这种影响是深远而持续的,正是在这个意义上(而不仅仅从专业知识的客观传授而言),美国历史学家亚当斯(H.B.Adams)说:“教师的影响是永恒的,无法估计这影响会有多深远”。所以,师范生(也即将来基础教育阶段的教师)除了学习专业知识外,应比非师范生更加注重人文素质的培养。

师范教育的人文学科特性不仅平衡、维护专业化分工的现代教育条件下教育自身的完整性,即不让基础教育变作简单的技艺之学或者二分为技术知识与人文教育两个各自独立的部分,同时,也是一个社会文明性的教育条件的保证。这种以人的全面发展为内涵的人文性,自人类迈入文明之后已成为人类社会的最高目标与尺度,因而作为人文教育基地与母体的师范教育在任何社会里都享有社会公共性地位(如师范生享有国家津贴的通行惯例等)。在商品经济人文道德受到冲击的今天,我们更应当维护这种性质,它不仅仅是维持社会劳动力、智能人格的再生产基础,也是全民族与全社会健全、均衡发展的最基本的文化条件之一。

五、课堂讨论与练习

1、名词解释

师范性   教育示范    师范教育的人文性

2、简答

1)师范生与非师范院校学生的主要区别是什么?

2)什么是师范教育的双重目标?

3)怎样理解师范教育的人文精神的内涵?

3、论述

1)师范教育的人文性如何体现?如果有规则可循,是否会因为其特定的目的和方法而落入形式化,使得精神被抽空;如果并无一套具体可操作的规则,那么人文性是否又落入空谈?

2)师范教育的人文性与人文主义教育的区别和联系是什么?

六、课外阅读文献

1、高时良编撰:《学记评注》,北京 , 人民教育出版社,1983年。

2、(意)维柯:《论人文教育》,王楠译,上海:上海三联书店,2007年。

3、(英)洛克:《 教育漫话》,傅任敢译,北京:人民教育出版社, 1985年版。

4、(法)卢梭:《 爱弥儿——论教育》,李平沤译,北京:商务印书馆,1996年。

5、(德)费希特:《 对德意志民族的演讲 》,载《费希特选集》,北京:商务印书馆,1999年。

6、(意)亚米契斯:《爱的教育》,梁海涛等译,石家庄:河北人民出版社,2005年。

7、(美)科顿姆:《教育为何是无用的》,仇蓓琳等译,南京:江苏人民出版社2005年。