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第一章 人文学科的历史与现状

 

第一节 古典人文学科

1、名词解释

“七艺”  “六艺”  

2、简答

1)简述希腊辞源“paideia”对西方古典人文学科形成的历史意义。

2)试比较古希罗“七艺”与先秦“六艺”之异同。

3)请你谈谈对古典人文学科践履性的理解。

 3、论述

1)西方著名社会心理学家马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。请将这一分层理论与《孟子•尽心》中所谈的善、信、美、大、圣、神的人格理想阶梯做一比较,谈谈你的看法。

2)孔子曰:“不学诗,无以言”,请结合中国先秦“六艺”的精神内核谈谈你对“六艺”之“诗”的理解。

第二节  近现代学科分化与自然科学范型的确立

1、名词解释

学科  自然科学范型   社会科学  

2、简答

1)请你谈谈对自然科学范型的理解。

2)有观点认为理性的神圣化使得理性自陷迷途,请你联系科学与理性的关系谈谈对这一观点的看法。

3)谈谈你对“克隆”的看法。

3、论述

1)试论述作为社会科学的心理学、人类学与我们学习的人文科学有什么不同?

2)试从思想文化史角度论述“人的自我中心化”对近代科学兴起的影响。

第三节  唯科学主义及其现代危机

1、名词解释

科学精神  唯科学主义  价值中立  工具理性   价值理性  

2、简答

1)如何合理的区分“科学精神”与“唯科学主义”?

2)科学是不是一种现代人文精神?请谈谈你的看法。

3)从现代人性发展的困境角度谈谈你对“网络文化”现象的理解。

3、论述

1)席勒在《审美教育书简》中说:“享受与劳动、手段与目的、努力与报酬都彼此脱节了。人永远被束缚在整体的一个孤零零的小碎片上,人自己也只好把自己造就成一个碎片。他耳朵里听到的永远只是他推动的那个齿轮发出的单调乏味的嘈杂声,他永远不能发展他本质的和谐。他不是把他的人性印在他的天性上,而是仅仅变成他的职业和他的专门知识的标志。……要发展人身上的各种内力,除了使这些内力彼此对立以外,没有任何别的办法。这种力的对抗是文明的伟大工具,但也只是工具,因为只要这种对抗还继续存在,人就还是正处在走向文明的途中。”请你结合本节所学内容谈谈你对席勒这段文字的理解。

4、讨论

请以“科学毁灭了人文精神么?”为题进行一次课堂讨论。

第四节 人文科学与现代性

1、名词解释

现代  现代化  现代主义  现代性  文艺复兴  启蒙运动  通识教育 

客观精神   体验  表达式

2、简答

1)谈谈“现代化”与“现代性”这两个概念的区分。

2)试简要区分“文艺复兴人文主义”与“浪漫主义人文主义”两种现代人文思潮的内在差异。

3)请谈谈现代人文主义与科学研究之间的关系。

4)简述狄尔泰“精神科学”中“理解”方法的内容。

3、论述

1)“生产的不断变革,一切社会关系不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了,……”根据马克思《共产党宣言》中的这段文献,试论述现代性的多元性。

2)利玛窦等西方耶稣会士称中国传统儒家文化为“远东的人文主义”,试从中国古典人文精神的现代阐释方面论述你对这一判断的理解。

4、讨论

1)查阅相关文学期刊,围绕90年代的“人文精神”大讨论,请大家谈谈对中国当代人文精神困境及其突围意识的理解。

2)围绕当前大学教育现状,谈谈你对大学是否应该是一种“精英教育”的看法。