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第二章 人文科学的对象

 

第一节 人文对象与科学对象

1、名词解释

科学对象  人文对象  个性  后现代主义

2、简答

1)人文对象与科学对象的区分具有哪些局限性?

219世纪以来对人文主体性的消解是对人文主体性的否弃吗?为什么?

3)人文主体性与现代时间的冲突表现在哪些方面?

4)阐释过去、现在、未来的三维时间观念及未来作为重要一维的意义。

5)个性在现代社会的矛盾处境有哪些?把握这一矛盾的恰当立场是什么?

3、论述

1)主体性气质总是为特定的时间观所形塑。请谈谈现代时间观念与古代时间观念的差异以及这两种时间观所形成的主体性气质。

2)康德说,不论是谁在任何时候都不应该把自己和他人仅仅当作工具,而应该永远看作自身就是目的。作为现代大学生,请结合自身实际,谈谈你的看法。

3)《关于费尔巴哈的提纲》第6条:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”个性主体与“社会关系的总和”之间存在着怎样的辩证关系?大学生在实际的学习生活中应如何把个性发展与社会责任感的培养统一起来?

第二节 人文理想

1、名词解释

马斯洛需求层次理论  全面发展的人  “美的规律”的劳动   人文信仰    迷信

2、简答

1)人文主体的理想性包含哪两个方面?

2)简述宗教与迷信的区别。

3)现代化进程在现代人的心性结构领域所造成的矛盾。

4)马克思以前的人文理想有什么缺陷?

3、论述

1)纵观西方社会,在人类发展的历史进程中,曾经以宗教(巫术或神话)和理性科学作为自己的信仰根基,但是进入现代以来,“信仰真空”成为公共领域热议的话题。试从现代性困境与人的理想性着眼谈谈你对现代人文信仰意义的理解。

2)从马克思所说的人的劳动“也按照美的规律来建造”来谈谈你对马克思关于“人的全面发展”的理想的理解。

4、讨论

1)你认为有必要树立一种高悬于现实之上、可望而不可即的理想吗?

2)马克思人文理想有陷入人类中心主义的危险吗?如果有,如何避免这一危险?

第三节 人文意义

1、名词解释

涵义   意义   人的本质力量对象化  

2、简答

1)涵义与意义相比较有什么不同?

2)结合文学艺术史实,谈谈你对“荒诞”的理解。

3、论述

1)试论述后现代理论对“意义”的理解。